CEGOS NO EVANGELHO

OS CEGOS NO EVANGELHO

É curiosa, de facto, a presença de vários episódios em que Jesus, no seu Evangelho, aparece a curar cegos, apresentando-se estes como sofredores, pedintes, eternos flagelados dignos de pena, incapazes de se valerem por si mesmos ou de auxiliar a quem quer que seja; como se assinala naquela célebre advertência em que é afirmado que um cego não poderá guiar outro cego, sob pena de caírem ambos no buraco.

Há ainda a referência, não menos notada, à situação de que dos cegos nada se pode exigir pois eles não vêem, não se passando outro tanto com os que podem ver, uma vez que se lhes pode pedir a responsabilidade de serem capazes de caminhar por si mesmos e escolher o seu próprio caminho. Mas aqui, a referência vem a propósito dos Fariseus e Doutores da Lei em relação aos quais Jesus afirma que, fossem eles cegos e nada lhes poderia ser exigido...

Mas será que O Cristo pretendeu mostrar os invisuais como os coitadinhos de todos os tempos? Será que ao apresentá-los como incapazes de se valerem a si mesmos e necessitados de quem os guiasse, o Divino Mestre estaria a passar-lhes eterno atestado de menoridade intelectual e permanente carta de dependência forçada?

Sinceramente, penso que não! Parece-me muito mais certo o entendimento de que, por um lado, Jesus aproveitou a simbulogia do cego – irrecuperável à luz de todo o conhecimento de então - para fazer dele objecto do seu poder e curá-lo; e, por outro, quis chamar a atenção para a cegueira moral e espiritual daqueles que, possuindo a luz dos olhos, renegavam a luz do espírito.

À face disto, que nenhum cego se sinta diminuído ao ler a Bíblia, porque nunca passou pela cabeça de Jesus diminuir os deficientes – seja de que espécie forem – pelo contrário, mostrou que eles seriam objecto especial do seu cuidado e admoestou gravemente, isso sim, às pessoas ditas normais que se comportam como se tivessem na alma as deficiências que outras apresentam no corpo!