Comentários efectuados por Marlin

Marco,

Em momento nenhum eu disse que ser surdo e cego é um inferno; em momento nenhum eu afirmei que a cegueira é a pior deficiência que existe; tudo o que eu fiz, e que sempre faço, embora seja algo difícil, é tentar ver o lado dos outros, de acordo com a história vivida por ele, não me baseando em abstrações ou em minha própria vida.
Você, como tantos outros surdo-cegos, é realmente um exemplo de superação, de como se deveria agir diante de tal situação.
Tudo o que aqui eu tenho dito, são palavras de outrem, com as quais eu não concordo, mas compreendo, porque cada pessoa tem sua história.

Ouça meu exemplo:

Sou formado em filosofia,; sou colaborador e tradutor no projeto do leitor de tela/ecrã NVDA; possuo um emprego público; comunico-me regularmente em dois idiomas, Inglês e Espanhol; não tornei-me um judoca profissional porque não o quiz; da mesma forma, abandonei a música, porque não vi futuro nela que me agradasse, embora tocasse bem vários instrumentos. Mas tudo isto porque alguém disse à minha mãe que eu poderia trabalhar e ser alguém na vida. Sabe quem foi este alguém? O médico ao qual ela pediu que lhe desse um laudo, para que ela pudesse me apuzentar.

E daí, eu posso culpar minha mãe por ter tentado me apuzentar?
Creio que não, pois minha mãe, assim como meu pai, são pessoas sem qualquer escolaridade, que conviviam com uma realidade rural, onde o cego não passava de um mendigo.

Com tudo isso, o que eu estou querendo dizer é que não é prudente julgar a sociedade ao redor deles, pois não sabemos qual o nível de conhecimento sobre o assunto, nem sequer sabemos se tentaram ajudá-los e eles simplesmente se recusaram a receber esta ajuda.
Tudo o que eu defendi, foi que se eles estavam achando que a vida seria indigna e sem brilho, eles, mas não só eles como qualquer pessoa que o ache, tem direito à morte, assim como têm total direito a lutar até à última gota de sangue e suor por uma vida digna, se assim o desejar.

Viva, Marco

Em primeiro lugar, deixe-me dizer que és fera a argumentar, pelo que gosto muito de conversar consigo.
Agora preste atenção:
Cada indivíduo tem uma história, e é exatamente essa história que nos distingue uns dos outros, pois ela é única.
Você teve a sua, que por sorte e ao mesmo tempo garra, tem sido bem diferente da deles.
mas a história deles é só deles, e conduziu ao rumo que conhecemos.
Ainda assim não podes garantir que eles não procuraram ajuda, que não tentaram se reabilitar.
Também acredito que não deves criticar os médicos que levaram a cabo a eutanásia, pois só atenderam a um pedido de quem não queria viver, alguém dotado de liberdade para viver ou não viver.

Veja, caro Marco, da mesma forma que consideras covardia renunciar à luta e à vida, eu considero covardia não ver qualquer sentido nela e continuar se arrastando pelo mundo. Para mim, é uma questão de dignidade.
Como dizia Karl Marx, vida é atividade.
Será que não estás sendo dogmático?
A vida pertence a quem a vive, e creio que este é livre para querê-la ou não.
Pense nisso

Olá

Um grande abraço

Marlin

Sei que tens em casa um belíssimo exemplo de como se deve encarar esta situação, nosso querido Marco Poeta.
Mas o que quero dizer aqui é que cada indivíduo sabe melhor que qualquer outro onde lhe dói.
Se eles sentiam que o fim da visão, somado ao fim da audição já ocorrido antes lhes minou o sentido da vida, se para eles era o fim, não cabe a qualquer pessoa tentar sentir por eles.
Podemos pensar por qualquer pessoa, mas só sentimos por nós mesmos, pois cada pessoa é um mundo, embora haja ligação entre esses mundos.
A vida, como escolha, é algo absolutamente individual.

Caro Francisco, em primeiro lugar, não me reservaram o curso de filosofia: eu o escolhi entre muitos, habdicando inclusive de um curso de jornalismo na Universidade Federal, depois de pensar que não estaria satisfeito, a final, fui arrebatado pela filosofia. Se não escolhi um curso relativo às ciências exatas, foi porque realmente não tenho interesse, pois apesar de algumas vezes a interdisciplinaridade os cruzar, tenho muito mais facínio pelos assuntos ligados à vida social, aquela que ao contrário da natureza, é construida por nós.
Para falar mais um pouco de mim: Em segundo lugar, eu poderia estar me vitmizando, afirmando que não tive igualdade de condições para lutar por qualquer outro curso que eu quisesse, mas... pombas,não foi isso que aconteceu! O que houve foi que eu, por volta do fim de meu ensino fundamental, deixei-me influenciar por pessoas que não estavam dispostas a estudar, ao contrário de outras que mesmo dadas as condições precárias da educação, se desdobravam em esforços para estarem preparadas ao fim do ensino básico. Nesse tempo, eu realmente ignorava as aulas, dando imensamente mais atenção às conversas paralelas.
Aqui um parêntese: sei que os motivos que levam um aluno a desinteressar-se pelos estudos não são só seus, pois o contexto histórico possui grande importância nesse sentido, bem como a própria forma de ensinar que está sendo empregada, a metodologia. Por isso é que eu falo dos governantes. Creio que os professores não decidem sozinhos sobre que metodologia será aplicada em sala. Estou errado?
Mas eu perdi tempo de tal forma, que inúmeras vezes tive de ficar em recuperação no fim do ano.
Acredito que esse discurso de igualdade de condições, embora tenha seu fundo de verdade, a educação recebida, não cabe tanto como caberia a algum tempo atrás, porque hoje a tecnologia está nas mãos de quase todos, e tecnologia é informação, cultura, etc.
Voltando à minha história: depois de ter terminado meu ensino médio, resolvi estudar de verdade. Foi quando reuni materiais, quer digitalizados, quer em livros impressos em braille, e passei cerca de um ano estudando diária e rigorosamente.
Quando prestei vestibular, no fim de 2005, obtive pontuação que seria suficiente para passar em cursos bem mais concorridos que a filosofia.
Não quero dizer com isso, que o que aconteceu comigo tem de se aplicar a todos, mas acredito que as barreiras educacionais, apesar de difíceis, não são intransponíveis.
Quanto às estatísticas, quando dou uma informação desta natureza, cabe a mim o honus de saber de onde ela vem. Portanto, dizer algo e não dizer porque diz é como não dizer nada.
Assim como para falar contra as cotas é necessário estudá-la, para falar a favor destas, é igualmente preciso um estudo sério e honesto, para não se apoiar somente em sentimentos e conjecturas.
Eu realmente acredito que tanto a educação básica brasileira como o sistema de aprovação nas universidades necessita de grandes reformas, mas as cotas, a meu ver, não estão entre elas. E reitero que também não farei uso delas, pois assim, sinceramente, terei a cabeça bem mais erguida.
Quanto ao preconceito, só mais um detalhe: acredito que algo que tem muita importância, é não apenas as coisas em si próprias, mas o porquê delas. É óbvio que jamais permitiria que alguém que não tem qualquer intimidade comigo me chamasse de ceguinho ou algo que o valha. Mas em meu trabalho, quando cursava minha faculdade, meu curso de Inglês, jamais vi qualquer problema em ser chamado assim, pois assim como sou cego por acaso, também sou Marlin por acaso. Não tenho qualquer complexo de inferioridade por sê-lo, pelo que isto não me afeta.
Quando, e se, houver uma educação de qualidade para todos, independentemente de estudarem em escolas públicas ou privadas, poderemos falar em igualdade de condições, coisa que para mim, não será proporcionada pelas cotas.