Comentários efectuados por Francisco Lima

Marco,

Palavras sábias e que certamemte vão incomodar os maus profissionais e os operários da indústria da deficiência. Meus parabéns pela honestidade das palavras e clareza mental com que nos abre os olhos, ouvidos, tato e mente para o "uso" da pessoa com deficiência, inclusive no dia da luta dessas pessoas, nós.
Assim como aí, aqui temos operários da indústria da deficiência aos montes. Eles não sabem do que falam, mas insistem falar por nós; não sabem o que passamos, mas insistem que sabem o que sentimos; eles não entendem de como as barreiras atitudinais nos afetam, mas insistem em dizer que estão ao nosso lado; eles não se dignam a nos ouvir, mas insistem em usar nosso espaço de fala, para negar-nos a voz.
Amigo, esses operários estão por todos os lados: uns, são meros mandados e atuam como soldados em uma guerra, fazem o que são mandados, sem, contudo, saberem o que estão fazendo; outros, porém, são os generais dessa guerra, mandantes dos exércitos, covardes para fazer, mas exibicionista das medalhas que ganham pelos feitos que dizem ter feito.
De todo dinheiro prometido para investimento na área da deficiência, se metade revertesse para a prevenção, tratamento, educação e profissionalização da pessoa com deficiência, chegando a ela, bem, aqueles operários não estariam empregados. Que operários? as pessoas operárias da indústria da deficiência. Sim, essas que estão à frente de muitas instituições ou que puxam os cordões das que estão. Exemplo disso posso dar aqui no Brasil, onde temos uma Secretaria de Direitos Humanos, em que a pessoa com deficiência é mal representada, a pesar das promeas econômicas e tudo mais. No discurso, a pessoa com deficiência é contemplada, na prática, algumas pessoas com deficiência são. E elas estão com seus cargos atrelados ao Ministério, à }Secretaria, enfim, aos poderes. Elas comem nas mãos de políticos ou fazem-lhes comer em suas mãos; elas são os próprios políticos ou almejam estar nesse meio etc.
Abraços do amigo, igualmente sem papas na língua.
Francisco Lima

Evely, obrigado pelas palavras.
Há vários meios de se combater a indústria da deficiência. Uma delas é deixar que os seus operários disputem a carne entre si.
A área da deficiência nunca recebeu tanta verba como nos últimos anos e, certamente, há um tanto de gente de olho e mãos nisso, nesse exato momento.
De outro lado, minha saída do CEI vem em boa hora, já que sangue novo poderá dar vida e atuação ao Centro, o que nãu pude fazer, ou fui competente para o fazer.
Apenas espero que os colegas possam fazer para as pessoas com deficiência, mais do que colocar-lhes tapetes no caminho ou outras firulas de que se comprazem os olhos políticos, mas não respondem à necessidade do estudante com deficiência.
Por fim, sempre temos o Ministério Público, o TCU e a Secretaria dos Direitos Humanos, os quais saberão verificar se as verbas do Viver Sem Limite estão sendo empregadas da melhor forma, ou apenas de alguma forma.
Cordialmente,
Francisco Lima

Reconhecer a Posição de Desvantagem é o Primeiro Passo para Lutar Contra a Desigualdade

Prezado,
Sua história é provavelmente muito próxima das de muitas outras pessoas que fazem parte do um porcento de que tratei na outra mensagem. Por isso eu dizer que devemos lembrar de nossa história para lutar pela transformação da sociedade, não para promovermos a continuidade de um modelo excludente, apenas para darmos ainda maior valor aos feitos que fizemos nesta guerra que é a vida: batalhas ganhas, batalhas perdidas, corpos sãos, almas feridas.

Você diz:
"Estudei a vida toda em escola pública, mas tenho certeza de que se não possuo mais conhecimentos em ciências exatas, por exemplo, foi porque não me dediquei suficientemente a elas, pois sempre apreciei as ciências humanas, mas também porque inúmeras vezes, simplesmente negligenciei meus estudos em geral. Se cursei filosofia ao invés de outro curso detentor de maior status, foi porque eu me apaixonei por ela e a escolhi."

Meu caro filósofo, é possível que tenha, como disse, negligenciado seus estudos, mas é é bem mais provável que não tenha sido isso que ocorreu. Afinal, com sua história, se chegou onde chegou, foi porque fez exatamente o contrário, uma vez que a história estava contra você.
Muitas pessoas com deficiência ouviram, anos, aós anos, que eram incapazes, que não se saíam melhor nos estudos, exatamente porque não se dedicavam mais a eles, que não eram melhores porque eram incapazes de o ser etc. Muitas pessoas com deficiência acreditaram no que disseram a elas. Mas, o que nunca disseram é que elas não tinham igualdade de condições para alcançar o máximo de suas capacidades, para desenvolver suas potencialidades. O que nunca disseram a elas é que elas competiam num mundo desinhual, não por conta de suas deficiências, mas por conta de um modelo meritocrático que não previa dar, respeitar, garantir as condições para que as pessoas com deficiência pudessem mostrar seu mérito.
E tudo isso, foi e tem sido experienciado pelas pessoas com deficiência, sem que elas, nem sempre se deem conta do que estão fazendo/fizeram com elas.
Não tenho dúvida que se você tivesse as condições de que necessitava teria se tornado um grande matemático, um engenheiro ou outro profissional que desejasse ser. Todavia, o que lhe reservaram foi o curso de filosofia. Gostou dele, o fez, muito bom para você. Mas, uma escolha profissional não pode ser imposta pela não oferta de condições de se tentar outras. Isso é o que estamos tratando, ao falarmos de Cotas: darmos as condições de as pessoas serem o que querem e podem ser. o que não estamos falando é impedir que sejam, meramente porque são, como o colega é, um cidadão cego.

Você diz:
"Quanto à questão das estatísticas, eu acreditarei nela se me apresentares dados, algo mais plausível, pois infelizmente não acredito que apenas 1% da população que adentra às universidades seja rica e branca."
Ninguém acredita nisso! Em um tempo não tão longínquo, 99 porcento das vagas universitárias eram preenchidas por pessoas tidas como da classe dominante, logo, com as características sociais, raciais, políticas e religiosas que mencionamos em nosso outro post.

Você diz:
"Não consigo ver isto senão como discurso de negro que tem preconceito consigo próprio, que nem mesmo aceita ser chamado de neguinho, ou de governos paternalistas, que alimentam sua popularidade a custa da distribuição de peixes, quando na verdade, o que lhe cumpriria fazer seria dar um bom material de pesca."
Interessante que você trouxe o exemplo racial, referindo-se à pessoa negra, não é? Chamar pessoas por um predicativo fenotípico, mormente no diminutivo é pejorativo, daí as pessoas negras querem ser chamadas pelo que são: Paulo, Joana, Cristiana etc. A substantivação de uma característica, tomando o todo da pessoa como sendo uma de suas partes é igualmente preconceituoso, daí as pessoas negras quererem ser chamadas pelo que são: pessoas humanas, as quais, a propósito, são altas, baixas, magras, gordas, negras, nordestinas etc. Alguém sai por aí gritanto para um motorista que fez algo errado no transito: "Hei, seu branco, vá aprender a dirigir!"
Meu caro filósofo, releia o que escreveu e pense um pouco se pelo fato de você ser cego, você quer ser chamado por seus colegas de trabalho: "Cego, ceguinho, chegou sua correspondência" ou "cego, ceguinho, pega a frauda de seu filhinho que eu vou trocar-lhe estas". Será que em lugar de "pai?" você quer que seu filho o chame: "ceguinho?".
Não, sei que não, ainda que não admita, ainda que diga que não tem problema nenhum em ser chamado de cego, pois cego é. Assim, não queiramos que uma pessoa negra se sinta bem em ser chamada de "negrinha", alegando que, porque ela não gosta, ela que é preconceituosa. Isso é, no mínimo, um grande desconhecimento do que significa preconceito, discriminação, barreira atitudinal.

Você diz:
"note que ao dizer isto eu não me refiro somente às cotas, mas a outros benefícios que em minha opinião são injustos."
O bom de uma sociedade democrática é que se pode ter todo o tipo de opinião, não é?

Você diz:
"Outra afirmação sobre a qual eu também gostaria de obter dados, é sobre a paridade entre alunos oriúndos das cotas e os _ricos e brancos_"
O amigo é filósofo, um universitário, um profissional oriundo da academia, certamente terá condições de fazer uso de seu leitor de telas para dar uma boa olhada na www.google.com.br e buscar tais dados, mesmo porque, como eu disse em outro post, até para falar contra as cotas se a deve estudar.

Você diz:
"Acredito que deves ser professor, e como tal, deves saber que grande quantidade dos docentes de ensino público, também leciona na educação privada. Então eu pergunto: o que as difere?
Eu mesmo responderei: metodologia; estímulos; tenho absoluta certeza de que se nossos governantes quisessem, teríamos uma educação pública de qualidade, como já tivemos um dia."
Fazer as perguntas e respondê-las é um bom exercício, mas são os governantes que ensinam? São eles os que foram seus professores na Universidade? São eles os filósofos com quem você estudou? Tercerizar a má qualidade da educação, culpando este ou aquele governo é muito cômodo. Assumir nossa participação nessa baixa qualidade, aí já não é fácil, não é? Imagine que você seja professor, será o governante o culpado de suas aulas srem boas ou más? Afinal, os governantes foram, um dia, nossos alunos, não foram?

Você diz:
"Outra coisa: quando você fala em incompetência, não é a mesma coisa a que me refiro, pois o que eu menciono chama-se despreparo, o que em minha opinião não é o mesmo que incompetência.
Bem, nisso concordamos. E, mais uma vez, defendo seu direito de ter e manifestar sua opinião. Afinal, é essa a beleza de uma sociedade democrática e plural.

Você diz:
"Eu posso ter competência (capacidade) suficiente para entrar numa universidade, mas não estar preparado para tal, por não ter recebido uma educação de qualidade."
Caro filósofo, não estar preparado para entrar em uma universidade não é o problema grave. Grave é não estar preparado para a vida, depois de dela sair. Dadas as condições e oportunidades, independentemente das origens, todos poderão aprender e chegar aos níveis mais elevados, consoante suas habilidades, sua competências, seus desejos. O que estamos tratando aqui é de impedir que pessoas tão competentes estejam na universidade, meramente porque não fazem parte de grupos dominantes diversos. Filosofia pura!

Você diz:
"Infelizmente, temos uma educação lamentável, e eu posso dizê-lo com conhecimento de causa,"
E nisso acho que não vou poder contrariá-lo.

Você diz:
"Quando estudava, há não muito tempo, cerca de 10 anos, via chegar ao fim do ensino fundamental alunos que sequer sabiam bem as 4 operações básicas da matemática, que liam tropeçando nas palavras, etc., e isso não era uma exceção.
É esse tipo de aluno que queres ver em nossas universidades? Eu não!"
Filósofo, quero ver na Universidade todos os que lá desejem estar, todos que lá precisem estar, todos que lá têm o direito de lá estar. Uma vez na Universidade, poderão aprender o que os seus professores não não ensinaram. Não podemos penalizar o estudante, pela baixa qualidade dos professores que tiveram, não é?
Meu caro filósofo, não quero ver ninguém fora da Universidade apenas porque vem desta ou daquela classe econômica, desta ou daquela origem racial, ou que tenha esta ou aquela deficiência.
Agora, meu caro filósofo, o que não quero mesmo, é ver saindo da universidade, pessoas despreparadas para enxergar a exclusão que grande parte da sociedade sofre, com a dominância de alguns; que não quero ver, de fato, é sairem da Universidade, pessoas que não percebam que poderiam ter sido o que quisessem, ter sido mais e melhor, fossem-lhes respeitados direitos, dado-lhes as condições, garantido-se-lhes a oportunidades.
Por fim, o que quero, mesmo, é não ver sairem da Universidade pessoas que não se deem conta de seu papel de transformação social, de contribuição para uma sociedade mais inclusiva e menos excludente.
Cordialmente,
Francisco Lima

Ceu, obrigado.
Então, precisamos, mais e mais pessoas entrarmos com ações contra os abusos a que temos sido submetidos, para que possamos ver nossos direitos serem observados, respeitados, garantidos. Devemos pedir danos morais e fazer ver os que nos discriminam que não mais nos acovadaremos perante a troculência deles. Só doendo-lhes nos bolsos serão civilizados no que nos concerne.
Abs,
Francisco Lima